le druidisme de nos jours

Le druidisme est une tradition spirituelle qui a connu un regain d’intérêt au cours des dernières décennies, avec la croissance de mouvements New Age et de spiritualités basées sur la nature. Les druides modernes cherchent souvent à recréer une forme de spiritualité qui soit en harmonie avec la nature et à travailler avec les forces spirituelles de la terre, de l’air, de l’eau et du feu.

Le druidisme moderne peut être considéré comme une religion naturelle ou une forme de paganisme, qui célèbre la vie, la mort et la renaissance au fil des saisons. Il peut également inclure des éléments de spiritualité celtique et des croyances paganistes plus anciennes.

Bien que les pratiques et les croyances des druides modernes puissent varier considérablement, elles peuvent inclure des cérémonies célébrant les fêtes de la Roue de l’année druidique, la méditation, la prière, la poésie, la musique et le chant, ainsi que des activités telles que le jardinage et l’observation de la nature.

Il est important de noter que le druidisme moderne n’a aucun lien direct avec les druides antiques de la société celtique pré-chrétienne, et que les pratiques et les croyances associées à cette tradition ont évolué au fil du temps. Par conséquent, les pratiques et les croyances associées au druidisme moderne peuvent varier considérablement d’une personne à l’autre et d’un groupe à l’autre.

Le druidisme est une tradition spirituelle qui remonte à l’antiquité et qui a été redécouverte et revitalisée au XVIIIe siècle. Depuis lors, il y a eu un certain nombre de mouvements modernes de druidisme, qui ont pris différentes formes et ont adopté des pratiques et des croyances variées.

Le druidisme moderne est souvent considéré comme une forme de paganisme, qui célèbre la nature et les cycles de la vie. Il peut inclure des pratiques telles que la méditation, la prière, la célébration de festivals de la nature, le travail en cercle et la reconnaissance de la sagesse antique. Les druides modernes peuvent travailler seuls ou en groupe, et ils peuvent être membres d’une organisation ou pratiquer de manière indépendante.

Il y a une grande diversité dans la pratique du druidisme moderne, et certains groupes peuvent être très traditionnels dans leur approche, tandis que d’autres peuvent être plus innovants et inclure des éléments de d’autres traditions spirituelles. En général, le druidisme moderne est considéré comme une voie spirituelle inclusive qui encourage la recherche personnelle et la découverte de la vérité à travers la nature et la contemplation.

Le druidisme est un mouvement spirituel moderne qui s’inspire de la tradition druidique antique de l’Europe celtique. Il se concentre sur une connexion avec la nature, le respect pour la vie et une spiritualité basée sur l’expérience personnelle plutôt que sur des dogmes ou des enseignements codifiés.

De nos jours, le druidisme est une pratique spirituelle en constante évolution qui attire un large public, y compris ceux qui sont à la recherche d’un lien plus profond avec la nature et ceux qui cherchent une spiritualité plus individualiste et moins institutionnalisée. Les pratiques druidiques peuvent inclure la méditation, la prière, les cercles de célébration, la célébration des fêtes de la Roue de l’année druidique et l’engagement dans des causes environnementales et sociales.

Bien que le druidisme moderne soit largement considéré comme une tradition spirituelle respectée, il y a également eu des controverses sur son origine et sa validité en tant que tradition spirituelle authentique. Certaines personnes considèrent le druidisme moderne comme une reconstruction de la tradition druidique basée sur des sources historiques limitées, tandis que d’autres considèrent qu’il s’agit d’une tradition spirituelle vivante qui a évolué au fil du temps pour s’adapter aux besoins de nos jours. En fin de compte, la définition du druidisme moderne dépend du point de vue personnel de chacun.

Le druidisme et le chamanisme

Le druidisme et le chamanismeLe druidisme et le chamanisme sont deux traditions spirituelles anciennes qui ont été pratiquées par des cultures distinctes à différents endroits du monde. Bien que ces deux traditions aient évolué indépendamment l’une de l’autre, elles partagent certaines caractéristiques fondamentales qui les rendent intéressantes à comparer et à contraster.

Le druidisme est une tradition spirituelle qui a été pratiquée par les peuples celtes d’Europe occidentale il y a plusieurs millénaires. Les druides étaient considérés comme des prêtres, des savants et des guérisseurs, et ils jouaient un rôle important dans la vie religieuse et sociale de leur communauté. Le druidisme est souvent associé à un respect profond pour la nature et une reconnaissance de la cyclicité de la vie et de la mort, et il peut inclure des éléments tels que des cercles de célébration, des prières, des méditations et des activités communautaires.

Le chamanisme, d’autre part, est une tradition spirituelle qui a été pratiquée par de nombreuses cultures indigènes d’Amérique du Nord, d’Asie et d’Amérique du Sud. Les chamans étaient considérés comme des guérisseurs, des médiateurs entre le monde spirituel et le monde physique, et ils jouaient un rôle important dans la vie religieuse et sociale de leur communauté. Le chamanisme peut inclure des éléments tels que des rituels, des transe, des visions et des soins spirituels.

Bien que le druidisme et le chamanisme soient des traditions spirituelles distinctes, ils partagent certaines caractéristiques fondamentales qui les rendent intéressants à comparer et à contraster. Tout d’abord, les deux traditions accordent une grande importance à la relation entre l’être humain et la nature, et ils reconnaissent que la nature est remplie de forces spirituelles qui peuvent être travaillées de manière à améliorer notre vie spirituelle. Deuxièmement, les deux traditions reconnaissent la nécessité d’une relation intime avec le monde spirituel pour comprendre notre place dans l’univers et pour améliorer notre vie. Enfin, les deux traditions accordent une grande importance aux activités spirituelles telles que la méditation, la prière et les cercles de célébration pour renforcer notre connexion spirituelle.

Bien que le druidisme et le chamanisme soient différents en termes de pratiques et de croyances, ils partagent des similitudes importantes. Tous deux se concentrent sur la connexion entre l’être humain et la nature, et célèbrent les cycles de la vie à travers des pratiques spirituelles telles que la méditation et la prière. De plus, les deux traditions accordent une grande importance à la guérison et à la connexion avec les forces spirituelles de la nature.

En conclusion, le druidisme et le chamanisme sont deux traditions spirituelles anciennes qui partagent des similitudes importantes en termes de leur engagement envers la connexion entre l’être humain et la nature. Bien que les pratiques et les croyances associées à ces traditions puissent varier considérablement d’une culture à l’autre, elles représentent toutes deux des moyens importants pour les gens de se connecter avec les forces de la nature

Rite et rituel druidique

rituels druidiques (Rite et rituel druidique) varient considérablement selon la tradition et les préférences individuelles des druides modernes. Cependant, certains rituels courants incluent la célébration des fêtes de la Roue de l’année druidique, telles que Samhain, Yule, Imbolc, Ostara, Beltane, Litha, Lughnasadh et Mabon. Les druides peuvent célébrer ces fêtes à travers des rituels tels que la méditation, la prière, la danse, la création de feux de joie, et la célébration avec des aliments et des boissons spéciaux.

De plus, les druides peuvent pratiquer des rituels de guérison pour eux-mêmes ou pour les autres, ainsi que des rituels de divination pour explorer les questions spirituelles et les questions de la vie quotidienne. Les druides peuvent également pratiquer des rituels pour honorer les esprits de la nature, tels que les arbres, les rivières et les montagnes.

Rite et rituel druidique

Les rituels druidiques sont des pratiques spirituelles qui font partie de la tradition druidique. Les druides célèbrent les cycles de la vie et de la mort à travers des rituels tels que les fêtes de la Roue de l’année druidique, telles que Samhain, Imbolc, Beltane et Lugnasadh. Les rituels druidiques peuvent inclure des pratiques telles que la méditation, la prière, la danse, le chant et la lecture de textes sacrés.

Les druides modernes peuvent aussi inclure d’autres pratiques telles que la construction de cercles de pierre, la célébration des éléments de la nature, comme l’eau et le feu, et la célébration de la lune et des étoiles. Les rituels druidiques peuvent être personnels et intimes, ou peuvent être célébrés en groupe pour renforcer les liens communautaires.

Il est important de noter que les rituels druidiques peuvent varier considérablement d’un druide à l’autre, et peuvent être influencés par des traditions spirituelles et culturelles distinctes. Les druides modernes peuvent être libres d’adapter leurs pratiques pour les adapter à leur propre cheminement spirituel, tout en respectant les racines anciennes et les enseignements de la tradition druidique.

Rite et rituel druidique

Il est important de noter que le druidisme est une tradition personnelle et que les druides sont encouragés à créer leur propre rituels en fonction de leurs croyances et de leur engagement envers la nature et la spiritualité. Les druides peuvent être influencés par diverses traditions spirituelles, telles que le paganisme, le bouddhisme ou le christianisme, et peuvent intégrer ces influences dans leurs rituels personnels.

Fête cérémonie : Belotennia, Beltaine ou Walpurgis

Fête cérémonie : Belotennia, Beltaine ou WalpurgisFête, cérémonie de Belotennia (Beltaine, Bealtaine, Beltane ou Beilteine)

C’est la troisième des quatre grandes fêtes religieuses de l’année celtique. Elle est attestée en Irlande mais aussi en Gaule.

Elle marque la fin de la saison sombre et le début de la saison claire.
On l’appelle aussi : Fête du premier mai, Veille de mai, Roodmas, Nuit de Walpurgis, Cethsamhain, Whitsun or Old Bhealltainn, Bealtinne, Walburga, Eté celte…

Contrairement à Samain, Belotennia, fête du feu et de la lumière, est une fête purement sacerdotale. Lire la suite de « Fête cérémonie : Belotennia, Beltaine ou Walpurgis »

Le Dieu d’Osier

Le Dieu d’osier (en anglais, The Wicker Man) est un film britannique réalisé par Robin Hardy, sorti en 1973.

Le Dieu d'osier filmUn remake intitulé The Wicker Man et réalisé par Neil LaBute avec Nicolas Cage est sorti en salle en mai 2007.

Le sergent Neil Howie, de la police métropolitaine, reçoit une lettre lui signalant la disparition dans l’île de Summerisle (archipel des Hébrides) d’une petite fille, May Morrison. Il s’y rend et découvre une île livrée au néo-paganisme où dominent les cultes païens, et où le sacrifice rituel a encore apparemment cours. La population locale semble ignorer l’existence de May, puis admet que la jeune fille est « partie » et que son corps a été enterré sans autopsie. Howie exhume le cercueil, mais ne trouve à l’intérieur qu’un lièvre mort. Lire la suite de « Le Dieu d’Osier »

Méditation avec L’AWEN

Voici 4 fichiers en format MP3 de méditation sur le son AWEN. Vous pouvez les lancer directement pour les écouter sur le site ou bien par un clic-droite les enregistrer en format MP3.

L’Awen, c’est le son pour évoquer la connexion ou le lien avec le « divin », incréé et innommable. Nous rappelons que le chant de l’Awen consiste à scander par trois fois les syllabes  « A – OU(W) – EN » .

Ce que nous dit Wikipedia sur  l’Awen : Mot gallois et breton qui correspond à l’inspiration divine du barde dans la tradition poétique galloise. Il est aussi utilisé dans le druidisme et la tradition celte pour évoquer la connexion ou le lien avec le divin. C’est comparable à l’Esprit Saint avec le phénomène de la langue de feu des chrétiens, une abstraction – ou du moins quelque chose d’invisible – divinisée. On trouve aujourd’hui dans le druidisme l’appel de l’Awen trois fois à haute voix, pour l’invoquer. Lire la suite de « Méditation avec L’AWEN »

Être au lieu d’avoir,

Illustration, Yves KLEIN, anthropométrie
Yves KLEIN, anthropométrie

Être au lieu d’avoir, Spirituel plutôt qu’humain, éternel à la place de matériel.

Face à la situation et aux nouveaux paradigmes, vivre avec le risque que l’autre vous apporte la mort ou peut-être la maladie.

Ma spiritualité ne m’apporte rien contre cela ! Ma spiritualité, comme mon humanité, sont des illusions. Ils nous manquent les mots, le mot, pour exprimer ce qui n’est pas de ce monde et pourtant essentiel, c’est-à-dire, peut-être, ce qui est compris autour de la Naissance et de la Mort.

Désolé si cette phrase de Teilhard de Chardin, bien belle, « Nous ne sommes pas des êtres humains vivant une expérience spirituelle mais des êtres spirituels vivant une expérience humaine. » reste une pensée, du matériel et donc du nommable, défini, des points sur une droite, un chaos organisé, bref rien.

Le principal est ailleurs, il est autrement, il est différent. Lire la suite de « Être au lieu d’avoir, »

Récolte de sève de bouleau ; cure de détox

Je suis très content, je gagne en autonomie, je suis capable de me fournir en eau dans le forêt. je suis plein d’énergie.

Plus exactement en sève de bouleau, nous sommes le 7 mars 2019 et je viens de commencer les prélèvements pour ma cure de « détox » qui devrait aller jusqu’à la célébration de Satios (équinoxe de printemps) chez Otha, c’est à dire en forêt d’Othe.

Après avoir acheté pour 10 m de durite de 8 mm chez Bricomarché, récupéré quelques bouteilles en plastique.

Je suis parti en forêt car mon arbre à l’entrée de ma maison ne fournit rien (à voir pourquoi ? trop tôt dans la saison trop tard, pas assez d’eau, ….).

Le matériel nécessaire pour cette opération de récolte de sève de bouleau pour une cure de détox :

  • Durite de 8 mm
  • bouteille vide
  • perceuse
  • Mèche à bois de 8 mm
  • Opinel
  • maillet bois ou marteau

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Marche consciente ou afghane et pourquoi pas druidique ou celte

Bref, dans les année s 80, le français Édouard G. Stiegler a observé des caravaniers dans leur manière de marcher plus de 60 kms par jour pendant des dizaines de jours, ok ça c’est la légende parce que cela fait une sacrée moyenne, mais bon il faut vendre la méthode et la faire extraordinaire.

Comment cela marche ?

Les Plus de la marche « consciente afghane celte druidique »:

C’est une marche qui va oxygéner, voir sur-oxygéner (attention aux vertiges et autres malaises au début) par le rythme et sa répétition. Vous allez vous concentrer sur la marche et non pas sur la difficulté ou d’autres ambiances.

En pratique la marche « consciente afghane celte druidique » :

Vous marchez plus ou moins vite, à votre rythme, vous allez brancher le turbo, lorsque vous faites un, deux, trois pas vous inspirez dans le même temps, et un, deux, trois pas suivants vous expirez ; rien de plus rien, de moins pour la pratique de base.

Vous pourrez améliorer la pratique commune-générale en faisant  3 pas inspiration, 1 pas retenue poumons pleins, 3 pas expiration, 1 pas retenue poumons vides ; voila vous marchez consciemment ou bien vous pratiquez la marche afghane.

Comment je peux imaginer que cette marche pourrait être celte voir druidique ?

Je trouve que cette marche est très classique, c’est juste que nous ne marchons plus autant que les caravaniers pour avoir besoin d’une technique pareille.

Mais nous pratiquons déjà ce genre de technique lors des méditations avec respiration. Lors de la marche dite consciente ou afghane, plutôt que d’être immobile, il faut marcher.

Alors vous essayez la marche « consciente afghane celte druidique » ?

Lors d’une balade en forêt, entre deux arrêts de bus, pour aller chercher le pain, entre Vézelay et Compostelle, …

Vous pouvez aussi mixer marche nordique et marche consciente ou afghane. Vous pouvez courir de cette façon et même nager. La logique de  conscience, d’afghane, druidique ou Celte consiste à mobiliser le cerveau sur une tâche simple et répétitive pendant une activité physique, vive l’aspirateur conscient et la vaisselle consciente.

Vous trouverez tous les bienfaits à la fois de la marche, de la méditation, de la respiration pranîque, du rebirth et autres techniques de développement personnel autour du corps, la respiration et l’activité physique, la marche.

C’est quoi, qui où, quand, comment le druidisme

Né en Irlande et au Royaume-Uni, le druidisme a essaimé depuis le néolithique (9000 ans avant notre ère) à travers le monde, notamment en France et aux Pays-Bas.

Premier culte néopaïen à être désormais reconnu comme « religion » au Royaume-Uni, le néodruidisme, qui a émergé dans les années 1960-1970, compterait aujourd’hui 10 000 pratiquants en Grande-Bretagne et des dizaines de milliers d’adeptes dans le monde.( voir le lien suivant : www.gov.uk/government/publications/druid-network)

Nous pratiquons donc le druidisme, nous sommes druidisant, pour autant nous ne sommes pas tous druides mais nous sommes tous en chemin. Certains sont dans le cercle et d’autres en dehors pendant les rituels (8 principaux dans l’année) et nous partageons les festins et réjouissances tous ensemble.

Nous sommes des citoyens respectueux de la nation, de sa république et de ses organisations, d’ailleurs nous pouvons en être représentant. Nous payons nos dus de taxes, fiscales, sociales,…

Nous gagnons l’argent nécessaire pour échanger des produits et services suivant notre nécessité en fonction de nos capacités et talents.

Nous nous réunissons souvent pour célébrer des moments forts et traditionnels, suivant le cas, une organisation spécifique, un rite prend le pas et nous sommes alors un « Clan »

Nous pratiquons seul ou en plus petit comité, nous sommes en famille.

Nos sources d’inspiration, quotidienne ou autres, sont la pratique rituelle, l’enseignement à partir des mythes, le partage avec la Nature, …. l’origine de notre religion dans le temps + de 11000 années, ce qui en ferait une des religions les plus anciennes.

 il y a 8 fêtes principales, la première s’appelle Samain. Certaines sont célébrées de jour, d’autres de nuit et toujours dehors.

La fête est un passage annuel qui a son propre rituel et qui célèbre certains dieux ou déesses plus que d’autres, car chaque moment de l’année est différent, différente également la position de la terre par rapport à la lune ou de la terre par rapport au soleil et à l’univers.

Le parcours religieux est en trois étapes principales pour arriver à druide (aucune obligation à être druide), dans chacune des étapes nous découvrons le cycle des fêtes à des offices, des talents et des connaissances différents.