Les fêtes de l’année druidique ou roue de l’année

La roue de l’année est le nom du cycle annuel des saisons dans le celtisme ou druidisme. La roue de l’année comporte huit fêtes druidiques.

Ces fêtes sont dites luni-solaires .

Les fêtes « majeurs » sont des fêtes (origine dans la mythologie celte) qui célébraient des étapes importantes de l’année : il s’agit de Samonios (Samhain), Ambiolocios (Imbolc), Belotennia (Beltane) et Lugunaissatis (Lughnasadh), elles sont en fonctionnement avec l’activité lunaire .

Les quatre autres fêtes correspondent aux solstices et aux équinoxes  sont Genimalacta (Yule), Satios (Ostara), Mediosamonios (Litha )et Tiocobrixtio (Mabon).

Nom de la fête, Date, Position du soleil

Fête cérémonie : Belotennia, Beltaine ou Walpurgis

Fête cérémonie : Belotennia, Beltaine ou WalpurgisFête, cérémonie de Belotennia (Beltaine, Bealtaine, Beltane ou Beilteine)

C’est la troisième des quatre grandes fêtes religieuses de l’année celtique. Elle est attestée en Irlande mais aussi en Gaule.

Elle marque la fin de la saison sombre et le début de la saison claire.
On l’appelle aussi : Fête du premier mai, Veille de mai, Roodmas, Nuit de Walpurgis, Cethsamhain, Whitsun or Old Bhealltainn, Bealtinne, Walburga, Eté celte…

Contrairement à Samain, Belotennia, fête du feu et de la lumière, est une fête purement sacerdotale. Lire la suite de « Fête cérémonie : Belotennia, Beltaine ou Walpurgis »

Le Dieu d’Osier

Le Dieu d’osier (en anglais, The Wicker Man) est un film britannique réalisé par Robin Hardy, sorti en 1973.

Le Dieu d'osier filmUn remake intitulé The Wicker Man et réalisé par Neil LaBute avec Nicolas Cage est sorti en salle en mai 2007.

Le sergent Neil Howie, de la police métropolitaine, reçoit une lettre lui signalant la disparition dans l’île de Summerisle (archipel des Hébrides) d’une petite fille, May Morrison. Il s’y rend et découvre une île livrée au néo-paganisme où dominent les cultes païens, et où le sacrifice rituel a encore apparemment cours. La population locale semble ignorer l’existence de May, puis admet que la jeune fille est « partie » et que son corps a été enterré sans autopsie. Howie exhume le cercueil, mais ne trouve à l’intérieur qu’un lièvre mort. Lire la suite de « Le Dieu d’Osier »

Méditation avec L’AWEN

Voici 4 fichiers en format MP3 de méditation sur le son AWEN. Vous pouvez les lancer directement pour les écouter sur le site ou bien par un clic-droite les enregistrer en format MP3.

L’Awen, c’est le son pour évoquer la connexion ou le lien avec le « divin », incréé et innommable. Nous rappelons que le chant de l’Awen consiste à scander par trois fois les syllabes  « A – OU(W) – EN » .

Ce que nous dit Wikipedia sur  l’Awen : Mot gallois et breton qui correspond à l’inspiration divine du barde dans la tradition poétique galloise. Il est aussi utilisé dans le druidisme et la tradition celte pour évoquer la connexion ou le lien avec le divin. C’est comparable à l’Esprit Saint avec le phénomène de la langue de feu des chrétiens, une abstraction – ou du moins quelque chose d’invisible – divinisée. On trouve aujourd’hui dans le druidisme l’appel de l’Awen trois fois à haute voix, pour l’invoquer. Lire la suite de « Méditation avec L’AWEN »

Être au lieu d’avoir,

Illustration, Yves KLEIN, anthropométrie
Yves KLEIN, anthropométrie

Être au lieu d’avoir, Spirituel plutôt qu’humain, éternel à la place de matériel.

Face à la situation et aux nouveaux paradigmes, vivre avec le risque que l’autre vous apporte la mort ou peut-être la maladie.

Ma spiritualité ne m’apporte rien contre cela ! Ma spiritualité, comme mon humanité, sont des illusions. Ils nous manquent les mots, le mot, pour exprimer ce qui n’est pas de ce monde et pourtant essentiel, c’est-à-dire, peut-être, ce qui est compris autour de la Naissance et de la Mort.

Désolé si cette phrase de Teilhard de Chardin, bien belle, « Nous ne sommes pas des êtres humains vivant une expérience spirituelle mais des êtres spirituels vivant une expérience humaine. » reste une pensée, du matériel et donc du nommable, défini, des points sur une droite, un chaos organisé, bref rien.

Le principal est ailleurs, il est autrement, il est différent. Lire la suite de « Être au lieu d’avoir, »

Récolte de sève de bouleau ; cure de détox

Je suis très content, je gagne en autonomie, je suis capable de me fournir en eau dans le forêt. je suis plein d’énergie.

Plus exactement en sève de bouleau, nous sommes le 7 mars 2019 et je viens de commencer les prélèvements pour ma cure de « détox » qui devrait aller jusqu’à la célébration de Satios (équinoxe de printemps) chez Otha, c’est à dire en forêt d’Othe.

Après avoir acheté pour 10 m de durite de 8 mm chez Bricomarché, récupéré quelques bouteilles en plastique.

Je suis parti en forêt car mon arbre à l’entrée de ma maison ne fournit rien (à voir pourquoi ? trop tôt dans la saison trop tard, pas assez d’eau, ….).

Le matériel nécessaire pour cette opération de récolte de sève de bouleau pour une cure de détox :

  • Durite de 8 mm
  • bouteille vide
  • perceuse
  • Mèche à bois de 8 mm
  • Opinel
  • maillet bois ou marteau

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Marche consciente ou afghane et pourquoi pas druidique ou celte

Bref, dans les année s 80, le français Édouard G. Stiegler a observé des caravaniers dans leur manière de marcher plus de 60 kms par jour pendant des dizaines de jours, ok ça c’est la légende parce que cela fait une sacrée moyenne, mais bon il faut vendre la méthode et la faire extraordinaire.

Comment cela marche ?

Les Plus de la marche « consciente afghane celte druidique »:

C’est une marche qui va oxygéner, voir sur-oxygéner (attention aux vertiges et autres malaises au début) par le rythme et sa répétition. Vous allez vous concentrer sur la marche et non pas sur la difficulté ou d’autres ambiances.

En pratique la marche « consciente afghane celte druidique » :

Vous marchez plus ou moins vite, à votre rythme, vous allez brancher le turbo, lorsque vous faites un, deux, trois pas vous inspirez dans le même temps, et un, deux, trois pas suivants vous expirez ; rien de plus rien, de moins pour la pratique de base.

Vous pourrez améliorer la pratique commune-générale en faisant  3 pas inspiration, 1 pas retenue poumons pleins, 3 pas expiration, 1 pas retenue poumons vides ; voila vous marchez consciemment ou bien vous pratiquez la marche afghane.

Comment je peux imaginer que cette marche pourrait être celte voir druidique ?

Je trouve que cette marche est très classique, c’est juste que nous ne marchons plus autant que les caravaniers pour avoir besoin d’une technique pareille.

Mais nous pratiquons déjà ce genre de technique lors des méditations avec respiration. Lors de la marche dite consciente ou afghane, plutôt que d’être immobile, il faut marcher.

Alors vous essayez la marche « consciente afghane celte druidique » ?

Lors d’une balade en forêt, entre deux arrêts de bus, pour aller chercher le pain, entre Vézelay et Compostelle, …

Vous pouvez aussi mixer marche nordique et marche consciente ou afghane. Vous pouvez courir de cette façon et même nager. La logique de  conscience, d’afghane, druidique ou Celte consiste à mobiliser le cerveau sur une tâche simple et répétitive pendant une activité physique, vive l’aspirateur conscient et la vaisselle consciente.

Vous trouverez tous les bienfaits à la fois de la marche, de la méditation, de la respiration pranîque, du rebirth et autres techniques de développement personnel autour du corps, la respiration et l’activité physique, la marche.

Déesse Sirona

La déesse Sirona est une divinité de la Celtique continentale. elle est souvent associée à Grannus dans l’Est de la Gaule. C’est la déesse des eaux vives désolé lustration c’est-à-dire de nettoyage. Elle est souvent représentée sur les haut-reliefs accompagnée d’un petit chien, un serpent enroulé autour du poignet droit et dans la main gauche une coupe contenant 3 œufs. L’œuf, le serpent et les grains souligne son caractère bénéfique. Son nom signifie également étoile ou étoilée.
Elle est célébrée principalement à la fête d’équinoxe de printemps, Satios avec le dieu Grannos.

Dieu Grannos

Le dieu grannos esr lié à l’Apollon Celtique, il est concentré dans la Gallie du Nord et de l’Est en Belgique éduenne, en Germanie supérieure et inférieure. il est patron des sources curatives, il a d’ailleurs donné son nom à Aix-la-Chapelle aquae granni. C’est un dieu de guérison et de croissance.

Il est principalement célébrer pour la fête de Satios (équinoxe de printemps)